而对于这种地方性的天灾，应对的方法也非常简单。

一来，确定天灾的具体情况，是什么类型的天灾，受到影响的范围有多大，人数有多少，程度如何，是根本没有东西可以吃了还是说只是陷入了饥饿但还有东西可吃，当地的官府在这一场天灾之中发挥了什么作用、有什么应对、应对情况如何……

等等等等。

当然，有些情况一时间不能确定，就是在接下来的救灾过程中，一边救灾，一边查探就行了。

接下来，就是救灾了。

根据已经确定的情况，判断要不要开仓放粮，要开多少仓放多少粮，多少百姓处于被救济的范围中，要分地方救济还是就一个地方开仓放粮救济灾民……

以及，是否要派出专人监督这一次救灾，是否要对当地的官员采取相应措施……

等等等等。

虽然看起来流程稍微有那么点复杂，但是其实非常简单，只要按部就班就可以了——具体的流程，需要注意什么，需要提防什么，需要在哪些方面着重……事后还需要关注什么内容……统统都已经有了非常完善的规章制度。

这当然不只是大隋自己总结出来的经验和流程，还有许多前面朝代的各种经验。

所以，应对这种天灾或者人祸，朝廷可以参照的例子和经验非常充足，一点也不会手忙脚乱，不知所措。

但是，这只是针对这种地方性的天灾而已。

如果是元朝末年，这种涉及范围及其广大，几乎遍布了整个北方，从京畿之地，到关中地区，再到重要的粮食生产地兼人口众多的河南地区……还包括了确实一向以来都算是平静安稳生活比较顺畅的两淮之地……

那杨坚只能说，这确实是天要亡元朝了。

——事实上，在刚刚知道元朝竟然爆发了这样大规模的、大面积的、同时还种类多样，既有旱灾又有洪涝的天灾之后，杨坚就发出过这样的感慨。

“这元朝是真的不得上苍庇佑了！气数已尽啊……莫说是元朝这种简直是一团乱麻的治理状态，就算是一个完备齐整的中原王朝，面对这种大灾，指不定也没什么办法……”

这是杨坚的第一反应，也是他发自内心的想法。

元朝竟然能够在一年之中爆发这样的天灾，说其还有上天庇佑都没人相信的，如果这不是气数已尽，什么才是气数已尽？！

况且，这还要叠加上元朝当时那种见鬼的治国状态，皇帝有没有能力谁也不知道，很可能还是那种只知道享乐和争权夺利的货色——事实上，就算这个元顺帝真的有几分能力，在元朝已经被那些享乐皇帝统治了这么多年的情况下，他也根本没有任何挽回的可能。

扶大厦之将倾，除了需要个人的足够的能力外，也是需要客观条件的。

客观条件如果没有一点能够满足，那就算那个人才能再出色，也终究是没有多大作用的。